https://jiaoshi.huatu.com 2023-04-06 16:49 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、建構(gòu)主義的產(chǎn)生
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后,在吸取認(rèn)知等理論觀點后,朝著與客觀主義更為對立的方向發(fā)展起來的。因此建構(gòu)主義不是一個純粹的獨立流派,更像是一個“混血兒”。
二、建構(gòu)主義的地位
1.它被譽為“當(dāng)代教育心理學(xué)的一場革命”。
2.它是我國新課改的重要理論基礎(chǔ)。
三、代表人物
皮亞杰、維果斯基、卡茨、斯滕伯格等。
四、主要觀點
(一)知識觀
知識觀主要強調(diào)知識是主觀的、動態(tài)的。具體表現(xiàn)在:知識不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征,只是一種假設(shè);任何知識不是所有情境,要在具體的情境中,對知識進行再創(chuàng)造;同樣的知識,不同學(xué)生有不同的理解。
(二)學(xué)生觀
學(xué)生觀強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗具有豐富性、差異性。這就要求老師要看到學(xué)生的潛能。同時每一個學(xué)生的已有經(jīng)驗不同,都是獨特的個體,因此需要在學(xué)生已有經(jīng)驗上“生長”出新的經(jīng)驗。
(三)學(xué)習(xí)觀
學(xué)習(xí)觀強調(diào)學(xué)習(xí)具有主動建構(gòu)性、社會互動性、情境性。
(四)教學(xué)觀
由于知識是動態(tài)的、學(xué)生不是空著腦袋的,學(xué)習(xí)是積極主動在具體情境中建構(gòu)的,所以教學(xué)不是傳遞客觀的知識,而是要在學(xué)生已有的經(jīng)驗上生長出新的知識經(jīng)驗。
五、建構(gòu)主義的兩種取向
(一)個人建構(gòu)主義
個人建構(gòu)主要關(guān)注學(xué)習(xí)者個體是如何建構(gòu)知識的,以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,與原來的認(rèn)知主義中的布魯納、奧蘇貝爾有很大關(guān)系。具體代表有:
1.生成性學(xué)習(xí)(維特羅克)
人腦并不是被動地學(xué)習(xí)和接收信息,而總是建構(gòu)對輸入信息的解釋,主動選擇一些信息,忽視一些信息,并從中得出推論。強調(diào)學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗或認(rèn)知結(jié)構(gòu)要與接受的新信息相互作用,從而生成新的意義。
2.認(rèn)知靈活性理論(斯皮羅)
認(rèn)知靈活性強調(diào)個體可以從不同角度以多種方式重建自己的知識和理解。從而斯皮羅提出隨機通達教學(xué)。
3.探究性學(xué)習(xí)
以問題為中心,然后進行各種探究性學(xué)習(xí)活動。主要學(xué)習(xí)過程為:提出驅(qū)動性問題-形成具體探究問題和計劃-實施探究活動-得出結(jié)論-反思評價。
(二)社會建構(gòu)主義
社會建構(gòu)主要強調(diào)學(xué)習(xí)不僅是個體自身內(nèi)部的作用,還是一個社會參與的過程。主要是在維果斯基思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。具體代表有:
1.認(rèn)知學(xué)徒制
類似于“師徒關(guān)系”,指知識經(jīng)驗較少的學(xué)習(xí)者在專 家的指導(dǎo)下參與某種真實的情境性活動,學(xué)生在實際活動之中逐步更多地洞悉專 家所使用的知識和問題解決策略。
2.情境性學(xué)習(xí)
主要是創(chuàng)設(shè)問題情境,然后學(xué)生圍繞問題進行學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)中應(yīng)用為情景教學(xué)或拋錨式教學(xué)。
【牛刀小試】
1.(單選)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心是( )。
A.以學(xué)生為中心 B.以教師為中心 C.以知識為中心 D.以課堂為中心
【答案】A。建構(gòu)主義主要提倡以學(xué)生為中心,要在學(xué)生已有的經(jīng)驗上生長出新的經(jīng)驗。
2.(多選)以下教學(xué)方式屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的有( )。
A.課堂教授 B.支架式教學(xué) C.情境教學(xué) D.拋錨式教學(xué)
【答案】BCD。建構(gòu)主義在教學(xué)上的應(yīng)用主要有:支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)(情境教學(xué))、隨即通達教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒式、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
3.(單選)有一種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程,而是學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷生長出新知識意義的過程,是( )。
A.人本主義學(xué)習(xí)理論 B.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
C.行為主義學(xué)習(xí)理論 D.認(rèn)知學(xué)派學(xué)習(xí)理論
【答案】B。題干強調(diào)的是學(xué)習(xí)者在原有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷生長出新知識意義的過程,這屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點。
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