教師招聘考試：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論概述

https://jiaoshi.huatu.com 2021-04-06 14:58 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

個(gè)體身心發(fā)展指?jìng)€(gè)體自出生到死亡所產(chǎn)生的一系列生理及心理變化。教育心理學(xué)主要研究學(xué)與教過(guò)程中的基本心理規(guī)律。因此學(xué)生的心理發(fā)展也是教育心理學(xué)一個(gè)比較重要的研究對(duì)象，也是在教師招聘考試中經(jīng)常會(huì)出題的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生的心理發(fā)展分為認(rèn)知的發(fā)展和社會(huì)性的發(fā)展，學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中有一個(gè)比較重要知識(shí)點(diǎn)就是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，今天將給大家詳細(xì)梳理認(rèn)知發(fā)展的前兩個(gè)階段。

皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為前后相繼的四個(gè)階段，分別是感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲)、前運(yùn)算階段(2-7歲)、具體運(yùn)算階段(7-11歲)、形式運(yùn)算階段(11-16歲)，第一個(gè)考察方向就是階段和年齡的匹配，因此在記憶的過(guò)程中可以借助于小的口訣去記憶，比如用“愛(ài)(2)奇(7)藝(11)感前具形”去記憶四個(gè)階段的不變順序以及和年齡的對(duì)應(yīng)關(guān)系。接下來(lái)就會(huì)詳細(xì)講解每一個(gè)階段的特征，以及大家可以注意的考察方向。

感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2)，這一階段的兒童只能夠依靠感覺(jué)和動(dòng)作之間建立聯(lián)系來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的世界，建立低級(jí)的行為圖式。如何去理解呢?也就是這階段的孩子對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還只能靠感知和動(dòng)作，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)2歲之前的小孩子經(jīng)常會(huì)拿到東西就拍一拍或者拿到嘴巴里面咬一咬，其實(shí)我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)最初就來(lái)源于這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作。這一階段另一個(gè)比較重要的點(diǎn)就是9-12個(gè)月之后的孩子獲得客體永恒性，也叫永久客體性。所謂的客體永恒性也就是當(dāng)物體不在孩子的面前，孩子也能夠知道這個(gè)東西是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)因?yàn)樽约嚎床坏骄拖АＦ喗茏隽撕芏鄬?shí)驗(yàn)去證明這一點(diǎn)，其中比較典型的就是“對(duì)偶實(shí)驗(yàn)”，在小孩子的對(duì)面放一個(gè)玩偶，然后用一塊擋板隔開(kāi)，發(fā)現(xiàn)9-12個(gè)月之后的孩子會(huì)去擋板之后找玩偶，而9-12個(gè)月之前的孩子并不會(huì)去找玩偶。考試中大家既要能夠通過(guò)實(shí)驗(yàn)反選出屬于哪種特點(diǎn)，需要能夠反選出屬于哪個(gè)階段。

前運(yùn)算階段(2-7歲)，“前”就是無(wú)的意思，運(yùn)算指抽象的思維運(yùn)算。所以前運(yùn)算階段就是指學(xué)生不能夠進(jìn)行抽象思維運(yùn)算。在這一階段需要掌握的特點(diǎn)比較多，首先就是這一階段的孩子思維存在“自我中心”的特點(diǎn)，也就是認(rèn)為別人眼中的世界和自己看到的世界是一樣的。皮亞杰通過(guò)“三山實(shí)驗(yàn)”證明了這一點(diǎn)，在孩子面前放三座山，讓布娃娃坐在對(duì)面，問(wèn)孩子對(duì)面的布娃娃看到的山是什么樣子，這時(shí)候孩子會(huì)選擇自己所看到的山的樣子的圖片，這就證明了自我中心的存在。考試中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這一點(diǎn)，比如問(wèn)你“我走月亮走，我停月亮停”體現(xiàn)了什么，就是“自我中心”。第二個(gè)常常出現(xiàn)的是“泛靈論”又叫“萬(wàn)物有靈論”，就是孩子認(rèn)為一切事物都是有生命的，花是會(huì)笑的，草是會(huì)哭的，布娃娃掉到了地上，要撿起來(lái)抱一抱，并且安慰布娃娃說(shuō)“不哭、不哭，不痛、不痛”。第三個(gè)是思維不可逆，只能往前推，不能往后推，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣一道題，問(wèn)小明有沒(méi)有哥哥，小明回答有，然后問(wèn)小明他哥哥有沒(méi)有弟弟，小明回答沒(méi)有，這就是不可逆;與不可逆緊密聯(lián)系的另一個(gè)特點(diǎn)是思維的集中化，也就是單維性，也就是思考問(wèn)題只能考慮一個(gè)維度，而不能兼顧其他維度，比如長(zhǎng)的多，高的多等等。正是因?yàn)檫@一階段的孩子思維不可逆、集中化，導(dǎo)致他們出現(xiàn)不守恒，守恒就是物體的形態(tài)變化，但是質(zhì)量保持不變。皮亞杰用“液體守恒”實(shí)驗(yàn)證明了這一階段孩子思維的不守恒。有兩杯完全一樣的水，將其中一杯從矮胖的燒杯倒入另一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的燒杯，這時(shí)候孩子會(huì)認(rèn)為水變多了，這就是思維的不守恒。考試中經(jīng)常出現(xiàn)西瓜切兩半還是切四半，孩子會(huì)認(rèn)為切成四塊會(huì)更多都是說(shuō)思維的不守恒。

最后，特別強(qiáng)調(diào)皮亞杰的這兩個(gè)階段是考試中經(jīng)常出現(xiàn)的考察方向，一般會(huì)以例子型的反選題，所以在理解的基礎(chǔ)上還需要進(jìn)行一定的識(shí)記，特別是小的知識(shí)點(diǎn)的區(qū)分。