https://jiaoshi.huatu.com 2024-08-12 16:27 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
93.【參考答案】
(1)因為事物矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的,時間是參與事件的重要因素,此一時的事物矛盾運動和彼一時的矛盾運動是不同的,我們需要根據(jù)事物不同的矛盾運動來采取不同的措施解決問題,所以辯證思維必須講究“時機”,追求“時中”。
(2)文中追求“時中”:指一方面是要“合乎時宜”,二是要“隨時變通”,也就是強調做任何事情都應相時而動,順勢而行。而絕不是做任何事情,都搞折中,也不是簡單的“中間地帶”。所以,這一思想對我們的實踐具有重要的價值和作用。
辯證思維是我們人類對于事物本身運動、發(fā)展、變化規(guī)律的概括和總結,是指導我們做事的指南針和航向標,我們必須堅持。材料中的韓昭侯正是違背了這一做事的原則,在錯誤的時機修建了高門,應驗了謀士屈宜臼的話。
在實踐中,首先,我們應具有辯證思維,注重時間性,能夠相時而動,順勢而行;然后再按照這一思維的要求,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,相機而行事,這樣才能取得好結果。
94.【參考答案】
(1)往往是通過審美活動加以實現(xiàn)的。原因是生產力和生產關系的利刃斬斷了人與自然、人與社會的原始紐帶。而審美活動可以短暫的實現(xiàn)這種彌合。
(2)認識內容的多少并不是藝術價值的關鍵所在,而在于給人想象的空間和情感的慰藉,是對遭受異化痛苦的人們所進行的精神關懷。古今中外凡是超越民族和地域從而具有永恒價值的藝術品,無不具有形而上的“終極關懷”。梵·高的名畫《星夜》給遭受異化痛苦的人們以精神關懷和情感的慰藉,表現(xiàn)了人類的掙扎與奮斗精神,具有永恒的藝術價值。
95.【參考答案】
(1)禮是整個中國人世界里一切風俗行為的準則,標志著中國的特殊性。中國是文明禮儀之邦,禮儀與文明是相統(tǒng)一的,禮儀是文明的載體,文明是禮儀的內涵,沒有了禮儀,文明也就無所依附。
(2)①在甲骨文中,“豊”的頂部就像兩串美玉,底部就像有支架的建鼓。合起來就是擊鼓奏樂,用美玉敬奉祖先和神靈。上升到定義,就是履行敬神祈福的儀式。
②“禮”在古代被看作是核心價值觀,用來調整社會關系,具有制度屬性和法律屬性,是社會的典章制度和道德規(guī)范,即所謂“禮法”。“禮”的本意是“別尊卑,等貴賤”,其本質是對奴隸主中不同等級的人所享有不同禮遇的規(guī)定。先秦諸子都強調“禮”的作用在于維持建立在等級制度和親屬關系上的社會差異??鬃幼駨牡木褪侵艹牡湔露Y制,這是他的政治理想。
③現(xiàn)代的“禮”,主要體現(xiàn)在外交與社交領域。是根據(jù)時間、場合和對象制訂的,并不需要時時、處處、人人都去掌握。外交上有個術語叫“國際慣例”,社交場合的“禮”也是約定俗成的慣例。大到國家和社團,小到街鄰和家庭,“禮”無處不在。
推薦閱讀:
責任編輯:欣欣
上一篇: 教師資格證中小幼綜合素質易錯題22
公眾號
視頻號
小紅書
京ICP備16044424號-2京公網(wǎng)安備 11010802023064號 Copyright © 2001-2024 huatu.com 北京中師華圖文化發(fā)展有限公司 版權所有