教師招聘筆試美術(shù)試題及解析12

https://jiaoshi.huatu.com 2024-07-10 15:18 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】B

【解析】日本歷史始于石器的出現(xiàn)，繩紋時(shí)代即是日本的石器時(shí)代。考古發(fā)掘出的那個(gè)時(shí)期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。

故本題選B。

2.【答案】D

【解析】瑪雅美術(shù)最突出的成就是建筑，但在不同的地區(qū)，瑪雅建筑又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。蒂卡爾是位于危地馬拉境內(nèi)的一個(gè)瑪雅宗教圣地，它繁榮于公元3世紀(jì)至9世紀(jì)。蒂卡爾主要由金字塔神廟和舉行儀式的廣場組成，中心區(qū)達(dá)16平方千米。這里的金字塔占地面積不大，但陡峭挺拔，往往高出叢林40米左右，被人們稱為“叢林大教堂”。金字塔頂部的神廟很小，屋頂有一個(gè)巨大而高聳的石屋脊;有時(shí)屋脊與神廟本身高度相等，屋頂上還裝飾著繁褥的高浮雕?，斞诺窨叹哂袠O為寫實(shí)的特點(diǎn)。在科潘，大量的瑪雅石碑記載了瑪雅人的歷史。石碑正面刻有一個(gè)貴族或君主像，衣著華麗，頭飾繁縟，面部簡潔而寫實(shí)。石碑后面刻滿了象形文字，記載歷史事件和年代。這些高浮雕石碑以其主體的簡潔和裝飾的華麗形成奇妙的對(duì)比?，斞爬L畫包括抄本和壁畫，抄本大多毀于殖民時(shí)期，而壁畫又隨著建筑物的倒坍而毀壞，唯一完整的壁畫是本世紀(jì)40年代發(fā)現(xiàn)于波南帕克一號(hào)建筑中的《戰(zhàn)爭圖》。

D項(xiàng)，“中美洲文化之母”指的是奧爾梅克文化。

故本題選D。

3.【答案】D

【解析】A項(xiàng)，巴黎圣母院位于法國巴黎市中心，是法國最著名的早期哥特式建筑。這座教堂布局保留了羅馬式教堂的特點(diǎn)，但修長的窗戶、室內(nèi)的采光、瘦長的造型都體現(xiàn)出了哥特式風(fēng)格建筑的特色，給人一種輕盈向上、飛向天國的感覺。巴黎圣母院被譽(yù)為“石頭的交響樂”。

B項(xiàng)，萬神殿是古羅馬的神廟性建筑。萬神殿是拱券建筑的杰出代表，它最初建于公元前27年，是一座圍柱式的長方形建筑。2世紀(jì)，哈德良皇帝在原神廟的基礎(chǔ)上徹底改建萬神殿，把它建成古羅馬特有的穹隆頂圓形神殿。后又相繼改善，這樣萬神殿就成為一個(gè)古羅馬與古希臘神廟相結(jié)合的綜合式的建筑。

C項(xiàng)，朗香教堂又譯為洪尚教堂，位于法國東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的浮日山區(qū)，1950—1953年由法國建筑大師勒·柯布西耶設(shè)計(jì)建造，1955年落成。朗香教堂的設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，被譽(yù)為“20世紀(jì)最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑”。

D項(xiàng)，泰姬陵，全名泰姬·瑪哈陵，是印度知名度最高的古跡之一，世界文化遺產(chǎn)，它是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫臥兒皇帝沙賈汗為紀(jì)念他心愛的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，是世界遺產(chǎn)中的經(jīng)典杰作之一，被譽(yù)為“完美建筑”“印度明珠”“世界新七大奇跡”及“莫臥兒王朝建筑上的王冠”。

故本題選D。

4.【答案】B

【解析】奧爾梅克文化是中美洲古印第安文明萌芽階段的文化，是墨西哥最早出現(xiàn)的較為發(fā)達(dá)的人類古文明之一，享有“中美洲文化之母”之美譽(yù)。得名于奧爾梅克印第安人，分布在墨西哥的韋拉克魯斯州和塔瓦斯科州。

故本題選B。

5.【答案】D

【解析】浮世繪作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式形成于日本，它是日本的風(fēng)俗畫、版畫。它是日本江戶時(shí)代(也叫德川幕府時(shí)代)興起的一種獨(dú)特的、具有民族特色的藝術(shù)形式。

故本題選D。

6.【答案】A

【解析】浮世繪版畫對(duì)世界美術(shù)史的作用，應(yīng)該提到它對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲畫壇的巨大影響。早在喜多川歌磨死去僅6年的1812年，他的作品就出現(xiàn)在巴黎。19世紀(jì)后半期，浮世繪被大量介紹到西方。當(dāng)時(shí)西方的前衛(wèi)畫家，如馬奈、惠斯勒、德加、莫奈、勞特累克、凡·高、高更、克里姆特、博納爾、畢加索、馬蒂斯等人都從浮世繪中獲得各種有意義的啟迪，如：無影平涂的色彩價(jià)值，取材日常生活的藝術(shù)態(tài)度，自由而機(jī)智的構(gòu)圖，對(duì)瞬息萬變的自然的敏感把握。對(duì)日本藝術(shù)的崇拜，以致在西歐產(chǎn)生日本主義熱潮，它不僅推動(dòng)著從印象主義到后印象主義的繪畫運(yùn)動(dòng)，而且在西方向現(xiàn)代主義文化的發(fā)展中發(fā)揮著廣泛的影響。

故本題選A。

7.【答案】D

【解析】印加帝國是安地斯地區(qū)最龐大的帝國。印加美術(shù)最獨(dú)特的成就是古代建筑，他們用巨大的巖石砌成房子，不帶任何裝飾，異常簡潔有力。如位于秘魯?shù)鸟R丘比丘城，被稱為“失落的印加城市”，為世界七大奇跡之一。

故本題選D。

8.【答案】A

【解析】伊斯蘭教的圖案裝飾忌畫眼睛，伊斯蘭教可以畫畫，但是不可以畫人物和動(dòng)物。《古蘭經(jīng)》并未特別指責(zé)現(xiàn)代藝術(shù)，但有很多關(guān)于異教信仰和盲目崇拜的內(nèi)容，因此，伊斯蘭教信徒相應(yīng)地警惕任何會(huì)成為神像、或削弱對(duì)真主崇拜的東西。為辯護(hù)再現(xiàn)藝術(shù)這一禁令而引用最多的文章就是《穆罕默德言行錄》(《古蘭經(jīng)》的補(bǔ)充)，它廣泛記錄了穆罕默德言行和傳導(dǎo)語錄。據(jù)記載，他對(duì)以作畫為生的人嚴(yán)加斥責(zé)，“若畫有生命之像，真主會(huì)讓你為畫像注入生命以示懲罰，而畫家絕對(duì)給它注入不了生命”，換句話說，一個(gè)試圖“制造新生物”的人類篡奪了真主的角色——無論如何都注定失敗。

故本題選A。

9.【答案】B

【解析】獅子巖壁畫是斯里蘭卡的古代佛教壁畫，在康提城東北，作于5世紀(jì)末或6世紀(jì)初。獅子巖為一石山，傳說斯里蘭卡古王迦葉波一世曾在此建城堡，將盤山道旁巖窟辟為居室廊廡并施彩畫。后宮殿毀壞，壁畫仍有部分遺存，主要分布在山腰的4個(gè)洞窟中?，F(xiàn)清晰可見者僅20余處，均為飛天仙女和女神之類，有些可能是古代斯里蘭卡神話傳說中的雷電公主和云霧女郎。所繪與印度古典壁畫風(fēng)格相近，但人物鼻梁直而狹長，具有古代斯里蘭卡人的特征。

故本題選B。

10.【答案】D

【解析】喜多川歌磨與葛飾北齋、安藤廣重有浮世繪三大家之稱。

A項(xiàng)，歌川豐國，歌川派創(chuàng)始人歌川豐春的得意弟子，歌川派早期最杰出的畫師。擅長役者繪(對(duì)歌舞伎演員的描繪)。

B項(xiàng)，日本江戶時(shí)代浮世繪畫家。本名穗積次郎兵衛(wèi)，號(hào)長榮軒。致力于錦繪(即彩色版畫)創(chuàng)作，以描繪茶室女侍、售貨女郎和藝妓為多。受中國明末清初“拱花”印法的影響，在拓印時(shí)往往壓出一種浮雕式的印痕，自成風(fēng)格，稱為“春信式”。

C項(xiàng)，鳥居清長師鈴木春信，發(fā)展其“錦繪”，其美人像較春信豐滿充實(shí)，溫文平和，往往加入景色背景或優(yōu)雅的室景，《雨中三美人》顧盼有致，散發(fā)一種難言的溫馨，那雨的斜線，簡潔明了，增加畫面的情致與詩意，這也許影響到后來歌川(安藤)廣重對(duì)雨景的偏愛，清長還畫了一些宏大氣勢的拼接畫。

D項(xiàng)，葛飾北齋是日本江戶時(shí)代的浮世繪畫家，主要作品為浮世繪風(fēng)景畫。他的繪畫風(fēng)格對(duì)后來的歐洲畫壇影響很大，德加、馬奈、凡·高、高更等許多印象派繪畫大師都臨摹過他的作品。

故本題選D。

關(guān)注公眾號(hào)