教師招聘高中道德與法治《人的認(rèn)識從何而來》說課稿

https://jiaoshi.huatu.com 2024-01-23 16:16 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、說教材

《人的認(rèn)識從何而來》是統(tǒng)編版高中思想政治必修四第二單元第六課第一框題的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本框題之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了唯物論當(dāng)中物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起了鋪墊作用。從地位來看，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論首要的基本觀點(diǎn)，所以學(xué)好該框題為后面唯物論的學(xué)習(xí)打下了理論基礎(chǔ)。

根據(jù)對教材地位與作用的分析，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1.理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn);理解實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。

2.通過對實(shí)踐是認(rèn)識的來源、認(rèn)識發(fā)展的動力、檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識的目的等學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的概括總結(jié)能力。

3.樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識服務(wù)社會，指導(dǎo)實(shí)踐。

依據(jù)以上對于教材內(nèi)容與作用的分析以及對于教學(xué)目標(biāo)的分析，我認(rèn)為本課的重點(diǎn)是了解實(shí)踐的含義及其三個(gè)基本特點(diǎn)。難點(diǎn)是理解實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。

二、說學(xué)情

高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識和能力，但有待進(jìn)一步提高。這個(gè)階段的學(xué)生對事物的認(rèn)識多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而在教學(xué)設(shè)計(jì)階段要選擇貼近學(xué)生、貼近生活的素材創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平從而設(shè)計(jì)富有梯度的研究問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和抽象概括能力。

三、說教法

根據(jù)本課特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，我將主要以引導(dǎo)啟發(fā)法為主，同時(shí)融合案例分析法、討論法，設(shè)置情景法幫助學(xué)生理解知識點(diǎn)。

四、說學(xué)法

我確定如下學(xué)法：案例分析法與小組討論法相結(jié)合、情景教學(xué)法，探究法等。

五、說教學(xué)過程

(一)古詩導(dǎo)入

在上課伊始，我會通過多媒體播放陸游：古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，得知此事要躬行。請學(xué)生邊看古詩邊思考，這里的躬行是什么意思?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：紙上得來的始終覺得不夠深入，只有自己親身實(shí)踐，我們的認(rèn)識才能夠深入，因此這節(jié)課我們就一起來探究人的認(rèn)識到底從何而來。

之所以這樣設(shè)計(jì)，是因?yàn)楣旁娔軌蝮w現(xiàn)綜合性，并且古詩能夠給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的興趣。

(二)新課講授

1.實(shí)踐的含義

實(shí)踐的含義相對比較簡單，所以我會用多媒體展示：蜜蜂筑巢、教師教課、交警處理交通等，請學(xué)生思考以上哪些屬于實(shí)踐活動?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)：實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動。凡是實(shí)踐都是以人為主體，以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。

這幾幅圖片很容易幫助學(xué)生明確，凡是實(shí)踐都是以人為主體的，以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

2.實(shí)踐的特點(diǎn)

對于這個(gè)知識點(diǎn)，我首先用多媒體展示視頻：陳薇院士分享新冠病毒疫苗研制過程，請學(xué)生邊看視頻邊思考新冠疫苗研制工程所需要的因素有哪些?

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：新冠疫苗需要人去研制，研制的對象是客觀世界、而研制的手段也是人在不斷實(shí)踐中得來的，因此不管是實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對象、實(shí)踐的手段他們都是客觀的。

之后繼續(xù)用多媒體繼續(xù)展示案例：案例一：黑猩猩滅火的實(shí)驗(yàn)，在人們的訓(xùn)練下黑猩猩可以打開水龍頭進(jìn)行滅火，但是把黑猩猩放到船上，黑猩猩就不知道如何滅火了。案例二：《愚公移山》的故事有人聽后認(rèn)為，愚公的精神是令人欽佩的，但是他畢竟太愚，為什么不用炸藥、車運(yùn)呢?

請學(xué)生結(jié)合這兩則案例繼續(xù)思考，這兩則案例說明實(shí)踐還具有什么特點(diǎn)?請同桌兩人為一個(gè)小組，給學(xué)生5分鐘時(shí)間交流討論。

在學(xué)生回答之后總結(jié)：實(shí)踐具有主觀能動性，實(shí)踐是人有意識有目的的活動;實(shí)踐具有社會歷史性，實(shí)踐不是單個(gè)人的活動，而是處在一定社會關(guān)系中人的活動，并且實(shí)踐受到歷史因素的制約。

通過一個(gè)視頻兩個(gè)案例幫助學(xué)生明確實(shí)踐的特點(diǎn)，從而攻克本節(jié)課的重點(diǎn)。

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